懒妃的药膳日常帝王天天来蹭饭第242章 蜡烛包引发的朝堂之争

苏晚棠产后虽元气大伤但在太医的精心调理和她自身深谙药膳之道的辅助下身体恢复得比常人要快上许多。

望着摇篮里那两个虽然仍有些皱巴巴、却一日比一日白嫩可爱的小人儿——四皇子萧晨与三公主萧澜她心中充满了初为人母的柔软、喜悦与沉甸甸的责任感。

这份宁静的幸福感却很快被一个看似微不足道、却根深蒂固的宫廷育儿习俗所打破——那便是捆绑“蜡烛包”。

依照宫中乃至天下通行的旧俗新生儿出世后需用特制的襁褓将其身躯尤其是双腿紧紧包裹束缚捆扎得笔直僵硬美其名曰“蜡烛包”。

世人皆信此法能使孩子腿脚长得笔直有效防止日后出现罗圈腿。

负责照料两位小主子的乳母与经验老道的嬷嬷们自然是循规蹈矩一丝不苟地按照祖辈传下来的老法子将四皇子与三公主包得如同两个精致却动弹不得的小包裹。

苏晚棠只看了一眼眉头便紧紧蹙起。

她来自现代深受科学育儿观熏陶深知这种严重束缚婴儿肢体的包裹方式非但无益反而会阻碍其髋关节的自然发育长期如此甚至可能造成不可逆的伤害。

“解开立刻解开。

”她声音虽因产后虚弱而略显低沉语气却带着不容置疑的坚决“不可绑得如此紧束尤其是双腿需得让孩儿们能自由屈伸活动。

” 乳母与嬷嬷们面面相觑为首的掌事王嬷嬷面露难色上前一步小心翼翼地回话：“贵妃娘娘容禀这……这怕是不合规矩呀。

自古至今无论天家贵胄还是平民百姓皆是这般包裹婴孩的。

绑得紧实孩子方能长得身板挺直免于罗圈腿之患……老奴们也是按章办事不敢怠慢。

” “本宫说不必如此便不必如此。

”苏晚棠倚在引枕上目光清亮而坚定“日后照料皇子公主只需用柔软透气的棉布轻轻围裹足以保暖即可绝不可束缚其手脚阻碍其活动。

” 王嬷嬷见贵妃态度坚决不敢违逆只得喏喏应下指挥众人将襁褓解开。

然而她们脸上那显而易见的不认同与忧虑却如何也掩饰不住。

此事很快便如风般传遍了六宫。

德妃刘姝和前来承乾宫探视时见到两位小主子竟未被捆扎“蜡烛包”小小的四肢在柔软的襁褓中得以自由活动便忍不住委婉劝道：“妹妹疼爱孩儿之心姐姐感同身受。

只是这‘蜡烛包’毕竟是老祖宗千百年传下来的规矩总有其道理。

姐姐当年养育大公主时亦是如此如今玥儿腿型不也是好好的？妹妹初为人母许多事情上多听听积年老嬷嬷的经验总归是稳妥些免得日后孩儿腿型若真有差池追悔莫及呀。

” 德妃的话实则代表了后宫绝大多数妃嫔乃至勋贵命妇们的普遍看法。

在她们眼中瑾贵妃此举无疑是恃宠生骄标新立异连养育皇嗣这等大事都要违背祖制实属不该。

更令人意想不到的是这股风竟悄然吹至前朝。

一些以恪守礼法、维护祖制为己任的御史言官不知从何处听闻了此事竟在朝堂之上拐弯抹角地向皇帝进言奏章中不乏“宫闱之内当为天下垂范”、“祖宗成法不可轻言废弃”等语暗指瑾贵妃恃宠而骄行为失当连养育龙裔此等庄重之事亦要别出心裁恐非吉兆。

皇帝萧景珩下朝后来到承乾宫看望苏晚棠与一双儿女闲谈间便提及了此事语气中带着几分无奈与好笑：“不过是个包裹婴孩的方式怎就闹得前朝都不得安宁？爱妃又何必在此等小事上如此坚持惹来非议？” 苏晚棠靠坐在床榻上闻言神色却十分认真。

她深知直接抛出现代理论难以取信于人便巧妙地将科学育儿观包裹于古人所能接受的语境之中耐心解释道：“陛下臣妾并非存心标新立异更非不敬祖制。

只是臣妾以为紧紧捆绑婴孩看似令其安静乖巧实则束缚过甚有碍气血畅通反不利于骨骼筋脉之自然生长。

臣妾近日于调理身体之余也曾翻阅一些前朝流传下来的珍本医书其中便有提及婴儿初生形体未坚气血未充肢体需得舒缓自如方合天地生长之道方能筋骨强健。

陛下若心存疑虑不妨诏令太医署集众太医之力仔细研究论证一番看臣妾所言是否在理。

” 她言辞恳切引据（虽然是伪托）经典说得条理分明。

皇帝听着目光不由转向一旁并排放置的两个摇篮。

只见摆脱了紧绷束缚的四皇子萧晨与三公主萧澜睡得脸颊红扑扑的神态安详小嘴偶尔嚅动小腿还会无意识地、惬意地蹬动几下显得格外自在舒适。

他再回想以往所见那些被裹得如同小木桩般、时常因不适而啼哭不止的婴儿心下孰优孰劣已然分明。

沉吟片刻皇帝终是颔首拍板：“爱妃言之有理既是为孩儿康健着想朕看此法甚好。

朕的皇嗣自当用最适宜、最精心之法养育。

至于朝堂上那些迂阔之言不必理会朕自有主张。

” 有了皇帝的金口玉言与明确支持“蜡烛包”的旧俗在瑾贵妃的承乾宫内被彻底废除。

尽管后宫私下里仍有不少守旧之人窃窃私语但再也无人敢明面上提出异议。

这一场因育儿观念差异而起的微小风波最终以皇帝的鼎力支持和苏晚棠的现代科学育儿观（巧妙伪装后）的胜利而告终也为这深宫高墙之内带来了一丝不易察觉的新风。

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