大明暴君我为大明续运三百年第1686章 信仰难题诸国发展史

“朱总督您常年在西南与缅甸、南掌等都有打交道您可知道这些国家的佛教徒很多？” “知道！” 朱燮元点头回应了一声脸上闪过一丝恍然大悟的神色他现在知晓刚刚洪承畴眼中的担忧和那种奇怪的军令了。

随即脸色也严肃了起来：“大将军可是担忧这几国佛教徒的事情？” “对五六成的百姓信佛而信仰才是最可怕的事情。

” 洪承畴神色严肃：“佛教徒、佛寺、佛塔等等跟佛教沾边的东西一个处理不好就容易出事情的搞不好就让佛教徒们疯狂起来联合反抗。

” “哼反抗那就直接灭了他们！” “对一群只知道清修的东西在大势面前还敢反抗？” “出家人不是说四大皆空吗？反抗这就是动了贪念。

” “佛家不是慈悲为怀吗？不是众生平等吗？为什么国内各大势力杀来杀去的？为什么屡次入侵周边诸国？” “穿着僧衣就是修佛了？六根都不清净休哪门子佛老老实实则罢了敢闹幺蛾子那就全部屠了。

” “炸塌塔、寺轰平圣山将他们一起给埋了。

” “杀一人不够那就杀十万、百万人就不信他们不怕。

” “对如果百万不够那就和扶桑一样彻底的让他们回到刀耕火种的地步彻底的灭绝了他们。

” …… 洪承畴还没有出声东征大军的众指挥使就怒了脸上杀气腾腾。

一边的朱燮元和西南众指挥使脸上满是震撼实在是东征大军的众指挥使杀性太重。

屠杀信徒的这事儿也敢直接说看样子只待洪承畴一句话他们就能立刻动手。

而他们更是好奇东征大军到底怎么扶桑了怎么就刀耕火种、彻底灭绝了？ “安静杀解决不了问题的群臣、陛下都不可能会同意这个举动的杀百儿八十万的没用这种已经深入到百姓的骨髓了。

” 洪承畴摇了摇头。

一个中南半岛是七八个扶桑大小且又不像扶桑一个四面环海想跟扶桑一样处理是不可能的。

“大将军此事没有你想的那么复杂！” 朱燮元出声了只是一句话将洪承畴和众指挥使的好奇心给调动了起来皆是一脸好奇的看着朱燮元。

“首先我们要弄明白这几个国家为什么信佛的这么多？” 朱燮元说着指了指一边的箱子等示意众人坐下自己也找个位置坐下继续道：“老夫从万历四十四年开始就一直在陕西、四川、云贵等地任职 缅甸也有诸多商人通过八关进入边境做生意老夫对这几国也算是了解。

我们先聊聊缅甸吧大约在华夏的春秋战国时期天竺的阿育王就派须那与忧多罗两位长老到金地传教但效果不算太大。

一直到宋仁宗时期蒲甘王朝阿奴律陀王统一缅甸全境后这是缅甸的第一个王朝为了达到统一国家的政治目的在北宋至和三年阿奴律陀王下令将佛教立为国教。

继而进行了宗教改革建立了大量的佛塔缅甸最为出名的瑞喜宫佛塔就是阿奴律陀王下令修建的这使得佛家迅速在缅甸推广开来。

而后的第二次统一缅甸的东吁王朝继续弘扬佛教缅甸佛教达到了空前绝后的地步。

佛教传入华夏不同因为佛教自传入缅甸开始就独享了数百年的垄断地位。

在缅甸僧侣参与政治影响社会风俗已成为缅甸的一种历史传统。

算下来保守估计至少有六七成以上的信奉佛教。

说完缅甸再说说安南吧安南的佛教发展会晚一些大概在华夏的后晋时期安南的吴权称王引入佛教而后的丁朝和前黎朝以及李朝各代国王的大力推崇各地广造寺宇鼓励度民为僧。

之后的陈朝统治者继续执行推崇佛教弘扬禅宗的政策。

这些佛教徒比较博学成为了统治者的左膀右臂同中国打交道的同时还能鼓动人心听从号令。

然后就出现了一个个团体把看重的人才推举到有权有势的职位并左右舆论结果大权旁落到了僧人团体手中不少国王都是这些僧人推动的。

诸如李朝的开国郡王李公蕴他就是在他老师万行和尚的建议和安南佛教的支持下宣布为王的。

之后的两位君王皆是佛教虔诚的教徒在位期间大量虔信佛教的敕令使得佛教再次得到了大发展。

但到了陈朝的时候他们的开国郡王是宋朝流落过去的他们学习华夏并采用科举制选拔官员这个时候统治阶层出现了弱小但有发言权的儒士阶层佛教开始衰落。

到了大明开国时期李朝和陈朝发生大规模叛乱佛教界走向崩溃儒士阶层开始活跃且努力维持着秩序宗教改革趋势出现。

到了安南郑氏家族掌权后突然发现儒家思想可以成为一种对政府有用的工具于是安南佛家再次衰败地位一落千丈。

算下来应该不足三成的百姓信奉佛教。

然后就是暹罗了暹罗的佛教可以分为两个部分以大约是在南宋时期暹罗的素可泰王朝建立为分界线。

再此之前暹罗的佛教比较复杂因为受到周边诸多国家的入侵出现了座部佛教（小乘佛教）、婆罗门教、大乘佛教等诸多教派。

等到素可泰王朝建立后座部佛教才被王朝立为国教暹罗佛教才得到了统一且迅速发展了起来。

真腊的佛教发展和暹罗倒是类似以当时的吴哥王朝为分界线前面是婆罗门教和佛教的争斗。

吴哥王朝建立后当时的国王耶输跋摩迁都吴哥并公开声称信仰佛教佛教开始大力发展。

这两个国家大概都在四五成左右。

最后则是南掌了南掌的佛教发展比较晚因为南掌的建国是比较晚的大约是在大明开国前后其王子法恩在高棉宫廷学习并最终建立了南掌王国。

法恩邀请了他在高棉宫廷的佛教老师作为顾问和首席祭司从而将上座部佛教引入老挝并一直延续至今?。

因为引入的比较晚且境内分裂严重估计三四成左右吧。

” 一口气说了这么多朱燮元有些气喘抱着水囊猛地灌了几口而后看想象众人：“老夫说了这么多诸位能得到什么结论吗？” 喜欢大明暴君我为大明续运三百年请大家收藏：()大明暴君我为大明续运三百年20小说网更新速度全网最快。

本文地址大明暴君我为大明续运三百年第1686章 信仰难题诸国发展史来源 http://www.stockkk.com