大明暴君我为大明续运三百年第1765章多科并立亲自讲解

崇祯和群臣的心情是一样阳明先生提出的四点建议和后世的教育理念是不谋而合的。

第一点就是类似后世的幼儿园什么文化基本都是不教授的通过健康、语言、社会、科学和艺术等五个领域帮助幼儿学会按时作息有规律地生活形成良好的行为习惯和生活卫生习惯。

第二三两点就是后世的小学和初中了量力而行这四个字说起来简单但做起来那是难于登天。

你管的松了家长说你不负责管的严了家长说你体罚伤及孩子自尊；作业布置的多了家长说你不顾孩子感受做题家布置的少了家长说你敷衍；一个班里五十人有四十人都能按时做完的时候那剩余的十个人就要考虑一下是不是自己的原因了而不是责怪老师。

学校从老师要成绩家长从老师要孩子快乐生活、身心健康量力而行那就是笑话了。

后世都做不到因材施教、量力而行现在的这种情况怎么可能做到。

第四点就是高中的文理科以及大学的各专业了。

可以说这四点已经完全契合后世的教育了崇祯可以直接拿过来就用。

“诸位爱卿通过阳明先生的这份奏疏已经知晓什么叫做因材施教了吧？” 群臣皆是点头但却是满满的疑惑。

可皇帝并没有给他们说话的机会继续道：“层级教育、因材施教都解释过了那朕就亲自给诸位爱卿讲讲什么叫做多科并立！” “多科并立咱们还是要回归到科举制上来唐朝时期的科举制度并不是单单的进士一科而是有科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等数十科因为秀才要求比较高应试的人很少开科不久后就废除了秀才一科秀才也逐渐演化成了读书人的统称。

明法、明算、明字等科不为人重视俊士等科不经常举行所以慢慢的就只剩下了明经、进士两科。

到了宋朝王安石任参知政事后取消诗赋、帖经、墨义专以经义、论、策取士明经一科也开始不被重视到了大明一朝就只剩下了进士一科。

对于这些诸位爱卿有疑问吗？” 群臣皆是齐刷刷的摇头身为进士出身的他们对这点是再清楚不过了他们已经从皇帝的这段论述中明白了皇帝是多科并行的意思了。

果然皇帝再次开口了：“朕所说的多科并立就是效仿唐初的科举科目在学校中立多个科目解决阳明先生所提的第四点根据孩子们的长处来培养。

多科并行发展每个科目都有杰出的人才达到百花齐放的目的这就是朕所说的方法多科并立这点朕已经解释完了诸位爱卿有疑问吗？” 有吗？不仅有而且还是大大的有。

“陛下设立多个科目的意义在哪里呢？唐宋都取消了那就说明废除的科目是没有意义的！” “陛下设立多个科目也不是不行但我们从哪里找那么多先生来教授？” “陛下学习完成之后考完了他们用在哪里？” “陛下每科都有状元、榜眼、探花那这状元也太不值钱了每科难度都不同到时候最难的进士科估计都没有人报名反倒是明法、明算等科人就多了。

” “陛下科举选拔的是能办事儿的人才不是这些算学、道学、史学的人他们能做什么？” “陈大人你这话我不敢苟同你说道学史学没用这点我认可算学怎么就不行了户部、皇家银行、百货供销社、互市、哪个部院不缺？” “毕尚书这话我认同不是不能用就看怎么用用在哪里了道举的可以用在僧录司等宗教的衙门知己知彼更好管理。

” …… 这个时候群臣也不管不顾了你一嘴我一言的整个皇极殿内乱哄哄的。

层级教育他们没法反驳毕竟这个太容易操作了大明现存的社学等稍作修改就行。

因材施教他们想反驳但却是不知道怎么反驳毕竟这事儿是事在人为可这多科并立那能反驳的理由就太多了。

只要多科并立不成立那么层级教育、因材施教就没法开展这两个没法开展那么废除科举就是笑话。

此时不反驳更待何时？对于群臣的反驳崇祯也不出声阻止就这么静静的听着连眉头都没有皱一下。

可越是这种反常的举动让群臣心惊不已反驳声逐渐变小直至消失整个皇极殿再次陷入沉寂之中群臣皆是低着头害怕皇帝逮着某个怒批。

见气氛有些凝重一直没有出声袁可立再次出班了：“陛下恕臣等愚钝未能体会上意为陛下分忧望陛下恕罪！” “无妨！” 崇祯摆了摆手这事儿以现在官员的思维能想不明白是正常想明白且赞成了那才叫奇怪了。

所以生气、震怒是完全没有必要的。

“诸位爱卿刚刚的争论中朕都细细听了九成的都是反对的但也还是有一些赞成的诸如户部的毕爱卿、工业研究院的徐爱卿等等。

朕的想法如同毕爱卿他们一样多科并立并不是一味的模仿唐朝我们可以选择适用的科目诸如明算、明法、工业、农业、商业、水利等等科目。

也不是说每科都有状元、榜眼、探花因为以后就没有状元这些了。