“请陛下示下!” 众人齐齐躬身。
崇祯摆了摆手:“想一次性彻底的解决不现实既然如此那就分步走第一步彻底的整治高价彩礼、嫁妆让女子能嫁男子敢娶。
同时彻底的打击溺婴现象保证人口自然的成长而非人为控制男多女少。
至于自然之后会不会再次出现比例失衡那至少也得数年的时间再想象对策就是了。
这一步的时间朕打算用三年到五年的时间来彻底的根治。
第二步朝廷颁布诏令允许寡妇、伤残等女性出来摆摊开店普通商铺有的权利她们依旧享受且在税收上要更加的优惠增加他们的收入改善生活。
这一步可以和第一步同步进行或者晚上一年。
第三步建立女性为主的集体工坊或者其它类型的、能够让女性也能发挥出价值的产业这一步可以在第二步实施之后的两三年后进行。
待市面上有足够多的女性当家的商铺和工坊后大家伙儿见怪不怪了再次开放正常女性出来经商或者其它方面的商铺。
第四步在郡学和大学中增加一些女性发挥价值的课程和案例让学生们知道女子依旧能创造价值甚至不比他们差。
朕不奢求学子们对女性能彻底的、立刻改变男耕女织的思想但至少要给予他们引导不至于说以后有一些新诏令让他们无法接受。
第五步允许女子进入社学和男性一样全部都可以进入郡学、大学等大学毕业之后不担任胥吏但可以进入以女子为主的研究院等等。
社学、郡学可以男女混合大学因为都成年了是独立出来成立女子大学还是一起这个再研究。
这一步可能要在五六年以后才开始实施等到第一批女子大学毕业也是十几年后朕以为十几年的时间足够改变百姓们的一些认知了。
最后则是节妇废除规定寡妇是再嫁还是坚守由她们自己决定朝廷不鼓励也不禁止。
但是明确清楚这是她们的自由旁人敢拿这个事儿辱骂等等可以按寻衅滋事罪论处。
以上六条诸位觉得如何?” “臣以为完全可行!” 众人还未想明白一直倾听的秦良玉瞬间就站了起来脸上满是激动之色。
“现场的诸位同僚在这大殿之中没有人比我更加有说服力先说说我自己吧我丈夫马千乘万历四十一年冤死狱中 我哥哥秦邦屏、秦邦翰在泰昌元年的浑河之战中战死弟弟秦民屏在天启四年的安奢之战中战死留下了一大家子的孤儿寡母。
若非我丈夫的家族还算有些地位我自身还算有些能力这一大家子的孤儿寡母怎么活? 抛开我本身白杆兵中多少将士战死留下了孤儿寡母若非我时有补贴组织他们做些手工以及后勤以当时朝廷给的微薄的抚恤能够她们吃几顿饱饭? 我亲身体会过更是见过数以千计的孤儿寡母吃了上顿没下顿。
那些战死将士的族中若是有些良心耕地等照旧还会给些补贴若是没良心的直接就是吃绝户真正的吃人不吐骨头将遗孀们逼死。
陛下登基后给予了丰厚的赏赐和抚恤以及公开为战死将士们发声让遗孀们有了靠山这才是将士们在作战时英勇杀敌的动力之一。
将士们有朝廷的抚恤银、有朝廷撑腰那普通百姓呢?他们有谁撑腰? 如果可以她们想出来开店抛头露面吗? 如果可以她们想带着还年幼的子女苦苦的撑着? 哪怕是再嫁一个这个男人家里穷、但勤快、老实两人抱团也比自己一个人强。
就如陛下所说遗孀们嫁不嫁的是她们自己的选择我们无权去禁止。
所谓的气节是要好好生活将子女抚养成人我想这是遗孀的九泉之下亡夫们的想法而非被妇迫于家族和社会压力终生不嫁甚至自杀。
陛下这是臣真实的想法!” 秦良玉的声音铿锵有力在文华殿内回荡着。
不愧是杀伐果断、征战沙场的女将军这份‘大逆不道’的话说的如此从容。
众人被秦良玉的一番话给整的脑子嗡嗡响。
但回过神来之后他们设身处地的想一想没有哪个丈夫不爱自己的妻子和儿女的。
在妻儿孤苦伶仃和吃不饱穿不暖、时常忍受别人歧视欺辱与再嫁一名老实可靠的男子面前他们会毫不犹豫的选择后者。
虽然这会让他们难受但事实就是如此。
这位大名鼎鼎的将军拿着自己丈夫、两个哥哥一个弟弟以及白杆兵数百上千战死将士的亲身经历举例就问你怎么反驳? 况且皇帝都将整件事事情的规划分解成了六步且又不强迫再嫁你再极力反对那就说明你是真没眼力劲了。
“陛下无论是为了人口性别的平衡还是为了让女子产生较大的经济价值臣都赞成陛下的想法。
” “陛下臣附议但臣建议重点管控再嫁女子婚后情况如果再嫁男子婚前婚后言行不一诸如婚前稳重成熟但婚后却是嫌弃女子和所带孩子、打骂她们等等。
这种情况下官府可以介入在征求女子同意的情况下强制‘义绝’。
” “臣同意乔尚书的这一点不仅是‘义绝’《大明律·户律》的‘七出’这一项也要改改单方面休妻需要拿出实质的证据不能让无子、不孝、淫乱等成为单方面休妻的理由。
” “还有《大明律》规定夫杀妻仅杖一百或流放而妻杀夫需凌迟的这一项也要改改无论谁杀谁都是命案都需要依法处置而不是偏袒南方。
” …… 众人既然无法反对那就开始拥护在赞成皇帝提议的同时尽可能的完善其中的一些漏洞。
“既然诸位都同意此事就由内阁牵头与涉及的礼、户、刑三部院联合完善朕刚刚的提案。
” “臣等遵旨!” 众人齐声回应崇祯也很是满意。
袁可立则是眼中满是思索之色。
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