云中探月在德云社救赎顶流第46章 规矩论基因伦理

联合国总部纽约。

高耸入云的建筑在阳光下熠熠生辉象征着人类对和平与合作的永恒追求。

然而今天这座象征着人类共同命运的殿堂却笼罩着一丝紧张的气氛。

会议室内灯光雪亮数百名来自世界各国的代表齐聚一堂神色各异。

他们聚集在此并非为了讨论国际贸易、气候变化或地区冲突而是为了一个更加复杂、更加敏感、更触及人类社会伦理底线的议题：秦黛声和周九良所推行的“契约传承”模式。

在过去的几个月里“非遗急诊科”和“契约传承”模式在全球范围内声名鹊起。

秦黛声以其精湛的医术和对非遗技艺的深刻理解成功挽救了无数生命复兴了濒临失传的古老技艺。

周九良则以其幽默风趣的相声和对社会问题的敏锐洞察赢得了无数人的喜爱和支持。

然而随着“契约传承”模式的普及也引发了越来越多的争议。

一些人认为这种模式违背了人权剥夺了传承者的自由选择权。

他们认为非遗技艺应该属于全人类而不是被少数人垄断；传承者应该有权自由选择是否学习非遗技艺而不是被迫接受所谓的“契约”。

“我们不能允许这种强制传承的行为！”一位来自欧洲的联合国议员名叫艾米莉亚·德·卢卡义愤填膺地说道。

她是一位年轻而充满活力的女性对人权问题格外关注。

“这简直是现代奴隶制！我们必须采取行动制止这种侵犯人权的行为！” 她的发言引起了许多议员的共鸣。

一些人纷纷表示赞同认为联合国应该对“契约传承”模式进行严格审查甚至予以禁止。

“我认为‘契约传承’模式的核心问题在于其强制性。

”一位来自非洲的议员名叫姆贝基·恩库鲁说道。

“虽然秦黛声女士声称这种模式是基于自愿原则但在现实中许多传承者并没有真正的自由选择权。

他们往往受到家庭、经济和社会等多重因素的影响被迫接受所谓的‘契约’。

” “而且这种模式还可能导致非遗技艺的垄断。

”一位来自亚洲的议员名叫李伟补充道。

“如果非遗技艺被少数人垄断那么全人类的文化遗产将面临巨大的风险。

我们应该鼓励更多的人参与到非遗的传承和发展中而不是将其封闭起来。

” 面对越来越多的质疑联合国决定召开一场基因伦理听证会邀请秦黛声和周九良出席解释“契约传承”的合理性。

听证会现场气氛庄严肃穆。

秦黛声和周九良身着传统的中式服装站在证人席上接受着来自世界各国的议员们的质询。

秦黛声率先开口她的声音平静而坚定：“各位尊敬的议员感谢你们给予我们这个机会解释‘契约传承’的理念。

首先我想强调的是我们的‘契约传承’并非强制而是基于自愿原则。

” 她继续说道：“我们尊重每个人的选择我们只是希望能够保护和传承这些珍贵的非遗技艺。

在当今社会许多非遗技艺正面临着失传的危险。

由于种种原因年轻人对学习非遗技艺缺乏兴趣导致许多古老的技艺后继无人。

如果我们不采取行动这些技艺将永远消失在历史的长河中。

” “‘契约传承’的目的就是为了解决这个问题。

”秦黛声解释道。

“通过与传承者签订契约我们可以确保非遗技艺能够得到传承和发展。

同时我们也会为传承者提供必要的经济支持和生活保障让他们能够安心学习和传承非遗技艺。

” “但是如何确保传承者的自由选择权呢？”艾米莉亚·德·卢卡议员质疑道。

“如果传承者在签订契约后发现自己对非遗技艺并不感兴趣或者想要从事其他职业他们是否可以解除契约？” “当然可以。

”秦黛声回答道。

“我们的契约中明确规定传承者可以随时解除契约无需承担任何违约责任。

我们不会强迫任何人学习自己不感兴趣的技艺。

” “而且我们还会为传承者提供多元化的发展机会。

”周九良补充道。

“除了学习非遗技艺外我们还会鼓励他们学习其他领域的知识和技能让他们能够全面发展实现自己的人生价值。

” “那么如何防止非遗技艺的垄断呢？”李伟议员问道。

“我们正在努力推广非遗技艺的普及。

”秦黛声回答道。

“我们成立了‘非遗学校’招收来自世界各地的学生传授非遗技艺。

我们还开发了在线教育平台让更多的人能够学习非遗技艺。

” “我们相信只有当更多的人参与到非遗的传承和发展中非遗技艺才能真正得到保护和传承。

”周九良说道。

听完秦黛声和周九良的解释许多议员的态度有所缓和。

但艾米莉亚·德·卢卡议员仍然坚持自己的观点。

“我仍然认为‘契约传承’模式存在一定的风险。

”她说道。

“我们不能保证所有的传承者都能够真正自由地选择。

而且这种模式还可能导致一些不公正的现象。

例如一些富裕家庭可能会利用‘契约传承’模式垄断非遗技艺将其作为自己家族的专属财产。

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