我的盗墓回忆录第70章 空白期

李老板有点吃惊那个年底四千五百万那是真金白银哪怕现在也是真金白银这么大的数目一般人真的不敢碰即便在你手里没有行里人跟你玩你也很难卖上价古董行的水深的发清。

“怎么李爷也想参与一手？” “别了我不适合还是您二佬玩吧我打扰了。

” 李老板我俩乱砍呢小刘从仓库出来手里还拿了一件青花贺寿八仙图大罐：“李叔张叔打扰一下这件大罐我没看明白。

” 我看了一眼小刘：“怎么看不明白了？” “这个样式画功都是明代的但是没有款识也不是洪武的啊。

” 李老板笑着说：“让你张叔说说吧。

” 我看了眼李老板对李老板说：“谁说都一样你说吧我给你补充一下。

” 李老板对小刘说：“这是空白期的瓷器小刘你知道什么是空白期吗？” 小刘摇摇头并没有说话李老板继续说：“先说这件空白期的青花大罐上绘画着八位人物骤看人物大多胡人相貌隆鼻高颡或坐或倚姿态不一很难分辨纹饰的主题如果和嘉靖朝类似的罐子相比较你马上就会认得罐子上画着的八位人物其实就是后世人们家喻户晓的八仙。

这件青花大罐的价值就在于所画的八仙不是我们熟知的八仙这类八仙画片非常少见反映了青花瓷器八仙纹饰的早期面貌。

现在大家常说的八仙纹饰主要是指民间流传已久的八位神仙：钟汉离吕洞宾张果老曹国舅李铁拐韩湘子蓝采和何仙姑八仙人物渊源于古代的道教传说分别是见于唐宋记载的得道神仙他们组合成八仙的群体则是宋代以后的事。

据传世和考古挖掘的资料分析瓷器上的八仙图案最早可见于元代浙江龙泉窑入明以后开始出现在青花纹饰上至嘉靖年间出现了生产的高峰。

” 李老板说完笑着对我说：“小宇我说的没毛病吧？你有什么要补充的吗？” 我看了眼小刘笑着说：“没有。

” 李老板继续说：“概括下来就是永乐宣德朝不见有八仙图传世瓷器到了正统景泰天顺三朝所谓的“空白期”青花八仙才开始生产但传世的完整器非常少到了成化也出现了八仙图案但是依旧沿用空白期的八仙到嘉靖朝开始出现高潮八仙组合也逐渐定型就是如今咱们熟知的那八位仙人产区也由景德镇扩大到山西等地窑口出现在各种器型的装饰图案之上。

” 小刘听的非常认真李老板说完对李老板说：“李叔我明白了。

” 李老板一脸得意笑着说：“让你张叔说说什么是空白期吧。

” 我看我要是不说李老板是不能放过我啊就对小刘说：“要是说太清楚你也记不住我就选重要的说吧。

” 我看了一眼小刘小刘坐在椅子从包里拿出来一个小本和一个圆珠笔笑着说：“张叔我记一下。

” 我也没说什么孩子爱学我也不能不让记啊就对小刘说：“我就说一遍你认真听。

” “空白期瓷器是指的是在朱祁镇朱祁钰两兄弟统治下的朝代这二十九年之所以叫空白期是因为学术界在刚开始研究时人们从传世的藏品中几乎没有发现带有大明正统景泰天顺年制这种官窑款识的瓷器。

所以空白期其实指的是官窑生产的空白准确点来说就是缺失官窑纪年款的空白。

结合这段错综复杂的历史背景很多专家的主流观点认为空白期瓷器都是由民窑烧制的所以在没有官窑引领致词的情况下这段瓷器时也被称为黑暗器但是随着近些年的发现景德镇的陶瓷考古研究所在御窑厂遗址挖掘出符合空白期特征的官窑瓷器证明了这段时间明代御窑厂是有在烧制器物的。

一九七八年江西省博物馆收购的一件景泰元年奉天敕命的长方形青花瓷牌等器物上也存在确切的纪念信息这已经在很大程度上颠覆了学术界的共识证明了空白期其实并不空白。

你是不是好奇既然都没有款识那如何确定这些瓷器是属于正统景泰天顺这段时期的呢？那就要看考古了御窑厂遗址的考古发现涉及到不同年代的地层堆积而发现的这些瓷片层就位于宣德地层和成化地层之间宣德你熟悉吧就不多说了成化就是朱祁镇的长子朱见深皇帝时的年号所以通过这种鉴定就可以把这批瓷器的烧制时间定位到空白期。

另外传世的和挖掘出的瓷片标本主要品种是青花青花瓷的风格和工艺是有传承关系因为每个朝代的瓷器都有自己的风格像宣德瓷雄健浑厚成化瓷则是柔和秀美空白期这三朝的瓷器画风就介于这两者之间能看出是一种正在转变和过渡的感觉用白话来说正统朝的瓷器更接近于宣德天顺的瓷器接近于成化两边风格特征都沾一点的可能就是景泰了。

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