过河卒第五十章 西方来客

次日一早艾丽过来了随她一起过来的还有一位特殊的客人。

此人有一头卷曲的黑发身材高大容貌与中原人迥异。

张月鹿带着齐玄素、灵泉子、上官顿见了两人。

略微寒暄之后艾丽介绍了此人的身份他叫亚瑟是一位来自于圣廷裁判部的首主教。

亚瑟取出一份类似道门箓牒的文书交给了张月鹿。

张月鹿确认无误之后又将其还给了亚瑟。

齐玄素了解底层的江湖对于这些比较上层的物事却不熟悉不由问道：“裁判部是什么？” 张月鹿解释道：“圣廷就是西方诸国的道门裁判部大约相当于北辰堂和天罡堂。

” “首主教大概相当于我们这边的五品道士其上还有大主教、都主教分别对应我们的四品祭酒道士、三品幽逸道士。

再往上就是对应“金阙”的“枢机”普通真人对应枢机执事参知真人对应枢机司铎平章大真人对应枢机主教副掌教大真人对应宗主教以及大掌教对应教宗。

” 齐玄素立时明白这是一位同行应该是在他们之前就已经找到了艾丽否则不会如此巧合地出现在此地。

由此看来艾家与西方诸国有密切往来的传言也并非空穴来风。

其实道门与圣廷有过一定程度上的交流最早可以追溯到玄圣时代。

玄圣有三位老师其中一位曾经游历西方诸国结交甚广对于后来的玄圣有着极大影响。

玄圣以及之后的历代大掌教都曾派遣特使与圣廷互通往来因为双方距离遥远又都实力强横大多时候都是井水不犯河水在没有实质利益冲突的前提下可以“远交”至于佛门、萨满教则是“近攻”。

所以张月鹿对这位圣廷同行并没有太多敌意反而是抱着可以合作的态度。

亚瑟的大玄官话说得磕磕绊绊便由艾丽代为翻译。

艾丽道：“亚瑟是奉了大主教的命令追寻一伙罪人的足迹来到了西域。

只是他势单力孤不是这伙罪人的对手所以想要请求道门的帮助。

” 这可真是不谋而合张月鹿随即说道：“我们东方有一句古话叫作‘知彼知己百战不殆’所以在此之前我想了解一下阁下口中的罪民。

” 亚瑟也很坦诚当下把这伙妖人的来历介绍了一遍。

艾丽徐徐翻译道：“道门将其称作妖人圣廷将其称作罪民而他们自称为血族不过普通百姓更喜欢将他们称呼为吸血鬼或者吸血恶魔以吸食人血为生有实实在在的身体没有心跳没有体温没有呼吸长生不老与东方的僵尸颇有几分相似之处。

” “与僵尸的不同之处在于他们的神智与人无异可以思考可以交谈甚至因为寿命悠久的缘故学识渊博更胜普通人而且擅长使用法术。

” “这伙罪民以家族的形式存在总共有十三个家族。

据说它们的始祖受到了永世的诅咒终生必须吸食活人鲜血并且永生不死后来他从一位古巫那里学会了操控鲜血的力量以供己用创造了第二代罪民二代罪民又产生了十三个第三代罪民正是它们建立了十三个大氏族后来叛变并消灭了第二代罪民。

” “十三个氏族分为三派分别是秘隐同盟、魔宴同盟、中立氏族又称秘党、魔党、中立党。

” “这次涉及到的罪民来自于中立党的雷弗诺家族。

” “绝大多数罪民并非天生就是罪民而是后天转化而来罪民们以吸食人血为生若是他们将自己的鲜血注入到别人的体内便会让人堕落为罪民。

这是罪民们发展新成员的方式他们称之为‘初拥’。

” “雷弗诺家族的成员在转化为罪民之前是旅行者与盗贼所以它们像风中稻草般散布于整个西大陆。

每个国家都可以找到雷弗诺家族的足迹但他们的落脚处却飘忽不定随兴之至。

许多族人和流浪杂工、不受欢迎的人一同旅行。

” “想在一处同时找到许多雷弗诺族很不容易他们喜欢独处宁愿用痕迹记号和同伴联络。

漂泊的雷弗诺族以操纵惊人幻像的能力闻名。

” 张月鹿听到此处打断道：“据我们所知这次的妖人并非一人。

” 上官顿把张月鹿的话翻译给亚瑟亚瑟回复之后艾丽说道：“因为他们并非旅行而是逃亡。

” “在西大陆将人划分九个阵营分别是：守序善良、中立善良、混乱善良、守序中立、绝对中立、混乱中立、守序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶想必法师大人已经可以从字面意思上明白这九个阵营的含义雷弗诺族虽然秉持中立却是混乱中立。

” “他们非常重视自己的自由权利却不致力于守护别人的自由。

他们蔑视权威愤恨约束并且挑战传统他们的许多行为很难预测他们倾向于追随自己的内心通常会无视律法规则和世俗传统只想着自己肆意妄为。

尽管他们持有天马行空般的理想但在信仰理念上自由永远排在第一序列里善恶是非、道德观念在自己的自由面前才是次要的。

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