过河卒第六十三章 上下左右

金陵府城中最高的建筑是琉璃塔。

琉璃塔位于大报恩寺内。

大报恩寺占地广阔堪称江南之最若是徒步走遍整个寺庙少说也要花去三个时辰的时间。

寺内有人工开凿之河道名为香水河横贯南北以此河为界将大报恩寺分为前后两半对外开放的只有前寺整个后寺却是谢绝香客游人只有名士大儒、佛门高僧才能入内。

大报恩寺是大魏太宗皇帝为纪念太祖高皇帝和生母而建历时十九年耗费白银三百万两十万军役、民夫完全按照皇宫标准修建金碧辉煌昼夜通明共有殿阁三十座、僧院一百五十间、厢房一百二十间、经房三十八间是为百寺之首。

琉璃塔通体用琉璃烧制塔内外置长明灯一百四十六盏号称天下第二高塔。

第一高塔则是位于玉京紫府的通天塔共三十三层寓意太上道祖的三十三天又是立于玉虚峰最高处传说连通了玉京上方的昆仑洞天。

正因为如此大报恩寺并非佛门寺庙其实是一座皇家寺庙。

就算大魏覆灭大报恩寺也并非归入佛门名下其与佛门的关系甚至不如儒门这寺内的僧人也大多都是逃禅之人。

所谓“逃禅”最初的意思是儒者涉足释氏之教而最终弃离释氏回归儒家者叫做逃禅。

逃禅以归儒变赝以求真即逃离佛门。

不过后来佛门为了消除逃禅带来的影响并混淆儒门主张又把逃禅说成通过学佛来逃避现实即逃至佛门。

一字之差两重意思。

大报恩寺中的僧人既可以用前一种解释也可以用后一种解释。

按照佛门的说法他们是从儒门逃至佛门的学佛之人按照儒门的说法他们只是暂时涉足佛门最终还会离弃佛门逃回儒门。

无论是那一种说法这些僧人都与儒门有着极深的关系。

总而言之大报恩寺并非佛门名下的寺庙也不属于道门算是属于儒门。

所以在佛道相争的时候此地得以幸免未被道门查封。

此时琉璃塔灯火辉煌司徒星乱坐在塔顶背靠着塔尖俯瞰整个金陵府。

司空错站在他的身旁衣衫头发都被夜风吹动。

司徒星乱指着下方说道：“道门已经有所反应不得不说道门的确厉害正面对抗我们的人手再多一倍也不是对手。

可惜……” “可惜道门自己乱了或者说内斗。

”司空错冷冷地补充道。

“没错内斗。

”司徒星乱笑了起 （本章未完请翻页） 来“如今的道门有两大矛盾一个是横向的矛盾一个是纵向的矛盾。

” “什么是横向？什么是纵向？”司空错问道。

司徒星乱伸手在身前虚画了横竖四条线形成一个“井”字然后说道：“所谓纵向就是上下。

所谓横向就是左右。

” “举个例子道门的大掌教在左边圣廷的教宗在右边立场不同阵营不同可他们是同一条横线上的人物也就是上面这条横线。

同理道门的底层道士在左边圣廷的底层教士在右边同样立场不同阵营不同可他们也是同一条横线上的人也就是下面这条横线。

” “道门的大掌教和道门的低品道士都站在同一边他们是同一个阵营所以他们是同一条竖线上的人也就是左边这条竖线。

圣廷的教宗和圣廷的低级教士在同一边同一个阵营所以他们也是同一条竖线上的人也就是右边这条竖线。

” “以横线区分大掌教和教宗是一类人是为统治者。

低品道士和低级教士是一类人是为被统治者。

尊卑有别上下有别。

” “以竖线区分大掌教和低品道士是一类人是为道门之人。

教宗和低级教士是一类人是为圣廷之人。

道门在左圣廷在右。

” 司空错有些明白了又有些不明白。

不必他开口发问司徒星乱已经继续说道：“说白了阵营和层级。

你是什么人既取决于你所在的阵营也取决于你所在的层级。

” 司空错的神色有些肃然了他嗅到了大不敬的狂妄味道这是道门、儒门、佛门、圣廷、朝廷乃至于知命教等隐秘结社都不会允许的大逆不道之语。

若以层级划分信众就会质疑神明和教主这是万万不能容忍的。

司徒星乱仍旧自顾说道：“道门的横向问题其实就是阵营问题也就是正一道、全真道联手对抗太平道。

这是摆在明面上的问题只要长了眼睛的人都能看得到。

我们之所以有如此良机也是因为三道内斗的缘故说白了是道门统治者之间的内斗。

” “可隐藏在横向问题之下的纵向问题才是导致道门问题恶化的关键所在也就是上下之争。

下面的底层道士们对于高层道士不满已久虽然高层道士拥有轻易镇压底层道士的力量但底层道士却是整个道门的基石如果地基不稳再辉煌巍峨的上层建筑也会成为空中楼阁。

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